必读的书目都是被规定的经典，学生没有相对自由的选择权，而学生的喜好倾向、阅读能力各有不同，对于经典书目的阅读水准也千差万别。以作业形式出现的阅读要求，过多地讲究对段意的概括、人物的分析、读后的感想。这些阅读技法实则困囿了学生的视野，在徒增负担的同时，也降低了他们的兴趣。殊不知，“______”，通过阅读要教会学生的不单是阅读的技法，更重要的是帮助他们培养一种洞察、鉴赏和运用的能力。填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。

A、授人以鱼，不如授人以渔

B、欲速则不达，见小利则大事不成

C、形而上者谓之道，形而下者谓之器

D、知之者不如好之者，好之者不如乐之者

对“君子不器”中“器”的解释，下列选项正确的是（）。

A、形而上者谓之器，器者各适其用而不能相通

B、形而下者谓之器，器者各适其用互相通达

C、形而上者器，器不能行用，故不相通

D、形而下者谓之器，器者各适其用而不能相通

“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。

A、《论语》

B、《周易•系辞上传》

C、《庄子》

D、《老子》

必读的书目都是被规定的经典，学生没有相对自由的选择权，而学生的喜好倾向.阅读能力各有不同，对于经典书目的阅读水准也千差万别。以作业形式出现的阅读要求，过多地讲究对段意的概括.人物的分析.读后的感想。这些阅读技法实则困囿了学生的视野，不仅徒增负担的同时，也降低了他们的兴趣。殊不知，“_____”，通过阅读要教会学生的不单是阅读的技法，更重要的是帮助他们培养一种洞察.鉴赏和运用的能力。填入画横线部分最恰当的一项是：

A、授人以鱼，不如授人以渔

B、欲速则不达，见小利则大事不成

C、形而上则谓之道，形而下者谓之器

D、知之者不如好之者，好之者不如乐之者

必读的书目都是被规定的经典，学生没有相对自由的选择权，而学生的喜好倾向、阅读能力各有不同，对于经典书目的阅读水准也千差万别。以作业形式出现的阅读要求，过多地讲究对段意的概括、人物的分析、读后的感想。这些阅读技法实则困囿了学生的视野，在徒增负担的同时，也降低了他们的兴趣。殊不知，“______”，通过阅读要教会学生的不单是阅读的技法，更重要的是帮助他们培养一种洞察、鉴赏和运用的能力。填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。

A、授人以鱼，不如授人以渔

B、欲速则不达，见小利则大事不成

C、形而上者谓之道，形而下者谓之器

D、知之者不如好之者，好之者不如乐之者

有人认为，中国传统文化中最重要的两对关系，就是“道与器”“静与动”的关系。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”“重为轻根，静为躁君”，二者指向的都是撇掉浮面的________、守住精神的________、看到现象的________。填入画横线部分最恰当的一项是：
A.灰尘家园本质B.泡沫根基本质C.灰尘根基内在D.泡沫家园内在