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维修:家电()
A.搭配:服装
B.清洗:雕像
C.编写:教材
D.重装:系统
答案如下:
D解析:维修家电,四个选项都符合;家电坏了需要维修,系统出现问题需要重装。
拈连,就是指借助上下文的语义关连,把上文适用于甲事物的词语顺手拈来,巧妙地用于下文本来不相配的乙事物上的修辞方式。运用拈连,可以使上下文联系紧密自然,表达生动深刻。根据上述定义,下列没有运用拈连修辞手法的一项是:()
A.金沙江水滚滚滔滔流了半个世纪,把一个二十四岁的青年船夫流成了七十四岁的老人
B.在高原的土地上种下一株株树秧,也就是种下了一个美好的希望
C.他们可以承担一个浩大的战争,可以承担重建家园的种种艰辛,可是却承担不了如此沉重的离情
D.我女人经过的悲哀的足迹,现在由我一步步地践踏过去
答案如下:
D解析:拈连的定义要点是:①上下文语义关联;②适用于甲的词语用于本不相配的乙事物。A项“流”本来修饰“金沙江”,接着通过拈连的修辞手法来修饰“船夫的年龄”;B项“种”本来修饰“树秧”,通过拈连的修辞手法来修饰“希望”:C项“承担”本来修饰“战争”和“艰辛”,通过拈连的修辞手法来修饰“离情”;D项没有上下文的语义关联,“悲哀”原是表现人的心情悲凉、哀伤,这里用来修饰“足迹”,不符合要点①。故答案选D。
人们长时间处在较大的压力状态下,身体、心理状态都会产生一定的变化。以下人们在长时间压力状态下的反应,最为常见的是()。
A.一直保持亢奋的精神状态
B.保持一段时间比较投入的状态后,精神和体力状态急剧下降
C.一直保持比较抑郁的状态
D.比较长时间的压抑状态之后,精神和体力状态达到高峰
答案如下:
B解析:B项,在压力状态下,身体会持续地工作与紧张,以提供面对压力所需的注意力与体力,就像人持续运动一般,而保持一段时间则会让我们身体劳累过度或大量消耗体力,削弱人体的免疫系统,因此精神和体力状态就会急剧下降。
党的十八大报告中提出“为全面建成小康社会而奋斗”,与十七大报告中提出的“为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗”的表述不同,从“建设”到“建成”,一词之变说明()。
A.意识对物质具有推动作用
B.主观与客观要做到具体的、历史的统一
C.真理是一个由不正确到正确的发展过程
D.认识总是随着实践的发展而变化
答案如下:
B,D
沿运动场一直线跑道从一端到另一端,每隔4米打1根桩子,一共打有25根桩子,现改为每隔6米打1根桩子,求可以不拔出来的桩子有几根?()
A.9
B.11
C.14
D.18
答案如下:
A解析:4与6的最小公倍数为12,由题意知,跑道起点的桩子可不拔,距跑道起点12米的桩子可以不拔。以后每隔12米的桩子也可不拔。这跑道长4X(25-1)=96(米),每12米分成一段,这跑道可分成96/12=8(段),因此,可有8+1=9(根)桩子不拔。
在产业化境遇之中的手机文学,体现了鲜明的商品性。显然,手机文学在传统文学视界的话语空间里,还处在边缘化的地位,它游离于商品与文学之间。更确切地说,手机文学有着“双重身份”,商品性是其隐性的因素,也是本质的东西,而文学性则是其显性的因素,是表象的东西。手机文学要获得较大的受众群,必须掀起一定的从众消费浪潮,而媚俗求利则自然而然地充当了这股潮流的“始作俑者”。这种媚俗求利的做法,与其说是文学赢得了金钱,还不如说是金钱玩弄了文学,手机文学的艺术个性、审美品格也会随之丧失殆尽。文段意在说明()。
A.手机文学缺乏艺术性的原因
B.手机文学应反对媚俗求利的做法
C.应加强手机文学的商品性因素
D.手机文学具有文学和商品双重身份
答案如下:
B解析:文段首先说明手机文学的商品性因素,然后说明商业性因素对手机文学的重要性,接着说明手机文学采取媚俗求利做法的原因,最后说明这种做法会导致手机文学的艺术个性和审美品格丧失殆尽,言外之意是说手机文学应反对媚俗求利的做法。A、D都是文段直接说明的内容,C项从文段中无法推出。故本题正确答案为B。
甲、乙、丙、丁四人在超市购买蔬菜,甲购买了5千克土豆、1千克豆角,乙购买了1千克土豆、2千克茄子,丙购买了2千克土豆、2千克豆角,丁购买了2千克茄子。如果甲与乙、丙与丁的费用分别相等,则甲与丙的费用比为:
A.3∶2
B.2∶3
C.6∶7
D.7∶6
答案如下:
D解析:设土豆、豆角、茄子的单价分别为x、y、z,则5x+y=x+2z……①,2x+2y=2z……②,将②代入①可得y=2x。则甲、丙费用之比为(5x+2x)∶(2x+4x)=7∶6。故本题选D。
阅读现代诗歌,要多选些好诗歌,从中接受美的,自己的情操。
填人划横线部分最恰当的一项是()。
A.感悟陶冶
B.感化锻炼
C.感悟熏陶
D.感染美化
答案如下:
A解析:“锻炼”、“熏陶”、“美化”都与“情操”不搭配,而“陶冶情操”为固定搭配,本题答案选A。
对孔子常规性国祭的可靠记载,最早是在公元37年。东汉建立者光武皇帝于公元
29年幸山东,祭孔子陵,公元37年又封孔子的两个所谓直系后裔为侯,
命其中一人代表朝廷向孔子献祭。从公元72年到l24年东汉有3位皇帝先后谒孔子故里
,祭祀圣人。以后历代王朝的帝王继续提倡对孔子的崇拜,
这为曲阜的孔家人带来了无上的光荣,为这个特殊家族的发展奠定了基础。
这段文字意在说明:
A:对孑乙子进行常规性的国祭开始于东汉光武皇帝
B:历代帝王的祭孔给孔子家族的发展奠定了基础
C:曲阜孔家人专事对孔子的常规性国祭
D:孔子的思想在东汉时期成为社会主导
答案如下:
B解析:文段先简单介绍了对孔子的常规性国祭的起始及发展,
接着指出历代帝王对孔子的崇拜为孑1子后人带来了无上光荣,
给这个特殊家庭的发展奠定了基础。
可见文段最后落脚点在帝王祭孔的行为对孔子家族的影响上。B项与此相符,
为正确答案。
政府对经济运行进行宏观调控有直接调控和间接调控两种方式,直接调控实质上是:()
A.限制微观经济主体的自主性和市场机制自发作用的调控方式
B.承认微观经济主体自主经营和市场机制作用的调控方式
C.运用经济手段和市场参数调节经济运行的调控方式
D.运用行政手段对经济进行参数调节的调控方式
答案如下:
A解析:政府对经济运行进行宏观调控主要有两种方式:直接调控和间接调控。直接调控实质上是一种限制微观经济主体的自主性和市场机制自发作用的调控方式,并具有强制性特点;间接调控是以承认微观经济主体自主经营和市场机制作用为前提的,也是以存在完善的市场体系为条件的,是运用经济手段和市场参数调节经济运行的调控方式。故本题答案选A。
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