公共问题的提出主体主要有（）

A.政府部门

B.政治人物

C.政党组织

D.利益集团

E.大众传媒

阅读材料，并回答问题。
（1)这段记载是作者徐继畲对一位政治人物的赞美之词，这位政治人物是谁？（1分)
（2)上述材料对这位政治人物作了比较公正客观的评价，请根据材料说说他的事迹有哪些？（4)
（3)材料中划线的5部分，有2部分直接描述了美国政治制度，请写出相关序号。结合1787年宪法谈谈美国政治制度是怎样“创古今未有之局”的？（4分)

[单项选择题]官员这种人从早到晚都在解决有答案的问题，头脑已经被训练成这样，因此不是当政治人物的料。政治人物的任务是处理没有答案的问题，去应付很有可能无解的问题。然而，一个人越是被训练成优异的官员，就越以为问题都是有答案的，一定可以解决，因此一遇到可能无解的问题就束手无策，甚至拍拍屁股一走了之。所以，一个人越是被训练成官员，就越会变成不称职的政治人物。
对这段文字的主旨概括最准确的一项是（）。
A.一个优异的官员总以为问题都是有答案的
B.政治人物的任务是处理没有答案的问题
C.不是所有的官员都能成为政治人物
D.最优异的官员是差劲的政治人物

美国是全世界对宗教最热衷的国家，有80%以上的人相信上帝，有40%以上的人认为宗教领袖必须带领参与政治事务，因而形成了美国“基督教右派”独大的传统。美国的政治人物喜欢搞善恶二分法，喜欢自居为善，不同的则是邪恶。这种二分逻辑，遂强化了美国的上帝政治学，美国的“帝国神学”乃是个支配力极大的信仰系统。瓦利斯牧师在《上帝政治学》里遂强烈反对这种现况，他认为一个真诚的基督徒，应该反省的是“我是否在上帝那一边”，而不能去相信“上帝在我们这一边”，打着上帝的招牌去做恶事，那才是最大的邪恶。与这段文字的意思不相符的一项是：
A.许多美国政治人物自认为上帝永远站在他们那一边B.美国政治人物经常用宗教信仰来掩盖自己的恶行C.在美国，宗教信仰有着强大的支配力D.大多数美国人认为宗教领袖必须带领参与政治事务

参与政策规划的主体通常是多元的，但起主导作用的是()。

A.利益集团

B.政府

C.政治人物

D.国有企业

()最适合于政治争议的裁判。

A、政治争议者本身

B、非政治人物

C、中立派政治人物

D、强硬派政治人物