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根据思维活动凭借物的不同,可将思维划分为
A.动作思维
B.形象思维
C.逻辑思维
D.无声思维
答案如下:
A,B,C解析:根据思维活动凭借物的不同,可将思维划分为动作思维、形象思维和逻辑思维。动作思维,又称实践思维,它们面临的思维任务具有直观的形式,解决问题的方式依赖于实际的动作。形象思维是指人们利用头脑中的具体形象(表象)来解决问题。逻辑思维,也称推理思维,是运用抽象概念进行判断、推理,得出命题和规律。逻辑思维是用语言进行的,词负载着思维的过程。
在启动效应研究中,最常用的测验方法不包括(  )
A.词汇确定
B.词的确认
C.词干或词段补笔
D.词的回忆
答案如下:
D解析:内隐记忆任务不要求人们对先前经历进行有意识的回忆,而只要人们完成一种知觉任务或一种认知任务。常用的内隐记忆任务包括:①词干补全;②残词补全;③指明几个刺激中自己所偏爱的那一个;④词汇判断;⑤认知辨认。在这些任务中,特定学习情节中所编码的信息,无需后来有意识的或深思熟虑的回忆,而是要通过先前学习情节中所获得的信息对后来作业进行促进。
有一组数据:2,3,4,5,6,7,8该组数据的平均数和标准差分别是5和2。如果给这组数据的每个数都加上3,再乘以2,那么可以得到一组新数据。其平均数和标准差分别是
A.8,2
B.8,5
C.16,4
D.16,10
答案如下:
C解析:在一组数据中,每一个数都加上一个常数,即所得的平均数为原来的平均数加上这个常数,每个数据都乘以一个常数,即所得的平均数为原来的平均数乘以这个常数,所以在本题中新的平均数为(5+3)×2=16。在一组数据中,每一个观测值都加上一个相同的常数后,计算得到的标准差是不变的,而每一个观测值都乘以一个相同的常数,即所得的标准差等于原标准差乘以这个常数,即在本题中新的标准差是4。
高等哺乳动物和人类的视觉皮层同样具有(  )等特征侦察器
A.边界
B.直线
C.运动
D.方向
答案如下:
A,B,C,D解析:高等哺乳动物和人类的视觉皮层同样具有边界、直线、运动、方向、角度等特征侦察器,由此保证了机体对环境中提供的视觉信息做出选择性的反应。
百分位数P45=65表示
A.低于45分的人数占总人数的65%。
B.高于45分的人数占总人数的65%。
C.高于65分的人数占总人数的45%。
D.低于65分的人数占总人数的45%。
答案如下:
C解析:百分位数是一个原始分数,百分等级是百分位数的相对位置表达,所以本题中,百分位数是65,百分等级是45,即有45%比它分数高,有45%的人比它分数低。
小叶性肺炎的并发症有()
A.肺脓肿
B.纤维素性胸膜炎
C.肺心病
D.支气管扩张
答案如下:
A,D解析:小叶性肺炎重症者能合并肺脓肿甚至脓毒血症。儿童小叶性肺炎损伤小支气管,可导致支气管扩张症。小叶性肺炎属于化脓性炎症,一般不引起纤维素性胸膜炎。小叶性肺炎是急性肺疾患,不会引起慢性肺源性心脏病。
某学业成就测验由100道五选一的单项选择题组成,每题1分。如果要从统计上(95%的把握)排除猜测作答的情形,考生正确回答的题目数量至少应该是
A.24题
B.25题
C.26题
D.27题
答案如下:
D解析:n=100,P=0.2,q=0.8,”np=20>5,故此二项分布接近正态分布,这时二项分布的X变量(即成功的次数)具有如下性质,

根据正态分布概率,当z=2.33时,该点以下包含了全体的99%,如果用原始分数表示,则为

本题要求95%的把握排除猜测作答的可能性,那么当z=1.645时,该点以下包含了全体的95%(单侧检验),那么用原始分数表示,

综上,本题的正确值是27
关于测验的信度、效度、项目难度与区分度的下列说法中,不正确的是
A.增加测验长度,信度会增大
B.增加测验长度,效度会增大
C.测验项目的难度越大越好
D.测验项目的区分度越大越好
答案如下:
C解析:本题主要考查了学生对测验信度、效度、难度、区分度这几个指标的掌握情况。题目较难,因为涉及的知识点比较多,且多为细节。A、B、D都是正确的,C选项正确的说法是测验项目的难度接近0.5较为理想。
首创“心理测验”这一术语的学者是
A.比内
B.詹姆斯?卡特尔
C.爱德华‘桑代克
D.高尔顿
答案如下:
B解析:美国心理学家詹姆斯?卡特尔,于1890年发表了《心理测验与测量》一文,首次提出了“心理测验”这一术语。
文艺复兴
答案如下:
解析:“文艺复兴”一词原意指人文学科的复活或复兴,被复兴的学科都是关于希腊、罗马古典知识的非基督教的世俗学科。但就其本质而言,复兴古代文化只是口号,文艺复兴的实质是要利用古代文化重视反映人性和人的世俗成就的思想去对抗以神学为核心的封建文化,从而创造一种新的文化和世界观。文艺复兴运动所倡导的新文化被称为人文主义文化。人文是针对神道而言的,西欧封建文化以神为世界观核心,人文主义新文化则提倡以“人”为中心。反对以“神”为中心,主要表现在:提倡人道,反对神道;提倡人权,肯定人的价值、地位、能力,反对绝对依赖和盲目信仰教会的教义和教规;提倡个性解放,反对压抑和禁锢;提倡现实幸福,肯定现实生活的乐趣和享受,反对禁欲主义和来世观念;提倡古希腊身心既善且美的和谐发展教育,反对把肉体视为“灵魂的监狱”;提倡学术,尊崇理性,反对愚昧无知。这种人文主义世界观在当时历史条件下是进步的,它把人们的思想从封建枷锁和神学桎梏中解放出来,扩大了人们的视野,促进了当时文化科学艺术的进步。
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