南朝最富于观念论色彩的是神灭论的争论，以文章《神灭论》得名，文章的作者是()
A.孙绰
B.萧子良
C.曹思文
D.范缜

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下面朝代、作者及其著作对应关系不正确的是：
A.南朝范缜《神灭论》|B.唐王羲之《兰亭序》|C.北魏贾思勰《齐民要术》|D.东汉张仲景《伤寒杂病论》|

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南朝思想家范缜在所著《神灭论》中（　）。

A.反对“天人感应”“君权神授”说

B.主张“人死不为鬼”，反对有鬼论

C.抨击“存天理，灭人欲”的理学观念

D.批驳佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点

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[单选]下面朝代、作者及其著作对应关系不正确的是：
A．南朝范缜《神灭论》
B．唐王羲之《兰亭序》
C．北魏贾思勰《齐民要术》
D．东汉张仲景《伤寒杂病论》

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南朝最富于观念论色彩的是神灭论的争论，以文章《神灭论》得名，文章的作者是（）。

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下列关于佛家的叙述正确的是()

A.佛家在公园前后传入我国

B.最早传入的佛经是《四十二章经》

C.从三国开始有了出家的僧人

D.南朝佛教“偏于理”

E.范缜的《神灭论》是反佛著作

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