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我国历史上推行“罢黜百家,独尊儒术”的皇帝是()。
A.汉武帝
B.汉高祖
C.秦始皇
D.隋文帝
该书的资料来源显得有些杂乱,编辑也比较粗糙,但整本书却_________了一个清晰的大主题:提倡一种生活情调和处事哲学。填入横线部分最恰当的一项是:
A.贯穿
B.隐藏
C.体现
D.蕴含
谎言∶欺骗
A.谣言∶抱怨
B.谗言∶无知
C.佯言∶委婉
D.诤言∶劝诫
与从前GDP增长、人均收人却不涨不同,这几年城乡居民收人年年在增长,但中低收人者收人涨幅达不到平均数。所谓的平均数没有了“平均”的意义,相反更凸现了收人差距的扩大和分配的不公。“张家有财一千万”的另一面,也许是“九个邻居穷光蛋”。数据表明,中国的基尼系数已达到0.61,城乡居民收人比为3.13:1。过去我们片面强调“把蛋糕做大”,如今更加重视“把蛋糕分好”。从这个意义讲,让中低收人者的收人增加快一点,本质上是“还欠账”。
这段文字意在表达()。
A.我国城乡居民收人年年在增长
B.应着力加快中低收人者的收人增长
C.应限制高收人者的收人增长
D.数据显示我国居民收入差距正在扩大
下列说法中错误的是()。
A.旧时文人的四大雅趣是琴、棋、书、画
B.“岁寒三友”指的是松、竹、菊
C.“白下有山皆绕郭,清明无客不思家”一句中的“白下”指的是南京
D.“三教九流”中的“三教”是儒教、佛教、道教
社会转型时期,由于关注的利益边界不同会产生隔阂与对抗,驳杂的社会思潮不断分化,一部分上升为意识形态,一部分汇成社会普通心理,再有一部分就沉淀为社会潜意识。青年主要通过沟通、理解、调适、合作与摩擦来不断地认识和选择,他们的空间大,选择多,由于自身发展水平的不同而存在明显的个体差异性,一部分青年更注重内部世界的发现与价值;另一部分青年对外部世界汹涌的资本逻辑存在迷惘而造成人生观的混乱。从我们所做的相关调查结果来看,大一统的主流社会思潮似乎并不存在。
对这段文字的主旨概括最准确的是()。
A.社会变迁与时代发展都离不开社会思潮的推波助澜
B.社会转型时期,社会思潮有明显的个体差异性
C.青年对社会价值、人生价值的选择成熟度在逐渐加强
D.青年以自己独特的方式对社会思潮的形成、发展、传播起着创造性的作用
慢赢利即不是把全部精力放在赢利方面,而是把其中一部分精力放在营造赢利条件方面。在生活的各个领域都存在慢赢利现象。
下列选项体现出慢赢利的是()。
A.某公司没有制定统一的项目标准,小王花费时间完成了某个项目,而多位领导要求不一,导致小王耽误了一周进行修改也没有通过
B.小张刚一入职,公司就对他进行了为期一周的培训,使其了解公司的文化、工作流程,尽快进入工作状态,提高工作效率
C.某图书公司将大量的人力物力用来抓销售发行,而不注重图书编辑质量这一环节
D.某餐饮公司打出十点半前订餐半价的优惠,吸引了大量消费者订餐,然而该公司不注重饮食卫生与消费者的意见,导致客户大量流失
从历史的角度看,生态问题只有通过不断重建天人之间的统一才能解决,仅仅赞美自然的原初形态,一味讴歌、缅怀天人之间的原始统一,只能得到某种抽象、空泛的满足,而无法真正解决生态的问题。生态的危机因人而起,也只有通过人自己的合理活动来克服。单纯地由于人的作用导致生态困境而拒斥人的活动,无异于。
填入划横线部分最恰当的一项是:
A.因小失大
B.因噎废食
C.等因奉此
D.因循守旧
我们现在认为,严格意义上的地图应该仅仅是对某一片特定区域的_______记录,它必须严谨如卫星所拍摄到的照片一样。而过去,地图被认为是一种复杂的手工绘制作品,且有着各种不同的主观色彩,因为对于同一个地方而言,不同的地图表现出来的内容会_______,如今,人们加诸地图的主观性正在逐渐消失,人类随之失去的,也是地图蕴含着的重要的文化和历史信息。
依次填入画横线部分最恰当的一项是()。
A.全面各有千秋
B.客观千差万别
C.真实殊途同归
D.清晰如出一辙
赶路的人,为了远方的目标,无意留心沿路的风光。许多其实并不比你追寻的东西逊色的路边风物,被你轻易地忽略过去了,待我们多年后明白过来时,已追悔莫及。而当你把赶路的心态转换成散步的心态,你就会发觉,得到有味,失去也也有味;富有有味,清贫也自有味;成功有味,失败也有味;热恋有味,失恋也有味;青春有味,衰老也有味……这时候,你才会恍然明白,你梦想中的东西其实就藏在路上;路途上的遭遇正有你所寻觅的东西。舍此之外,你还要寻求什么呢?对这段文字理解错误的一项是:
A.赶路的人是指那些为成功而舍弃沿途风景的人
B.我们不应该为远方的目标而苦苦追寻
C.也许梦想就藏在你匆匆赶路时的沿风景中
D.给人生留一些空闲的时间,而不是匆匆赶路
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