美国人是全世界对宗教最热衷的国家，有80%以上的人相信上帝，有40%以上的人认为宗教领袖必须带领参与宗教事务，因而形成了美国“基督教右派”独大的传统。美国的政治人物喜欢搞善恶二分法，喜欢自居为善，不同的则是邪恶。这种二分逻辑，遂强化了美国的上帝政治学，美国的“帝国神学”乃是个支配力极大的信仰系统。瓦利斯牧师在《上帝政治学》里强烈反对这种现状，他认为一个真诚的基督徒，应该反省的是“我是否在上帝那一边”，而不能去相信“上帝在我们这一边”，打着上帝的招牌去做恶事，那才是最大的邪恶。

与这段文字不相符的一项是()

A.许多美国政治人物自认为上帝永远在他们那一边

B.美国政治人物经常用宗教信仰来掩盖自己的恶行

C.在美国，宗教信仰有着强大的支配力

D.大多数每个人认为宗教领袖必须带领参与政治事务

美国人是全世界对宗教最热衷的国家，有80%以上的人相信上帝，有40%以上的人认为宗教领袖必须带领参与政治事务，因而形成了美国“基督教右派”独大的传统。美国的政治人物喜欢搞善恶二分法，喜欢自居为善，不同的则是邪恶。这种二分法逻辑，遂强化了美国的上帝政治学，美国的“帝国神学”乃是个支配了极大的信仰系统。瓦利斯牧师在《上帝政治学》里强烈反对这种现况，他认为一个真诚的基督徒，应该反省的是“我是否在上帝那一边”，而不能去相信“上帝在我们这一边”，打着上帝的招牌去做恶事，那才是最大的邪恶。

A.许多美国政治人物自认为上帝永远在他们那一边

B.美国政治人物经常用宗教信仰来掩盖自己的恶性

C.在美国，宗教信仰有着强大的支配力

D.大多数美国人认为宗教领袖必须带领参与政治任务

美国是全世界对宗教最热衷的国家，有80%以上的人相信上帝，有40%以上的人认为宗教领袖必须带领参与政治事务，因而形成了美国“基督教右派”独大的传统。美国的政治人物喜欢搞善恶二分法，喜欢自居为善，不同的则是邪恶。这种二分逻辑，遂强化了美国的上帝政治学，美国的“帝国神学”乃是个支配力极大的信仰系统。瓦利斯牧师在《上帝政治学》里遂强烈反对这种现况，他认为一个真诚的基督徒，应该反省的是“我是否在上帝那一边”，而不能去相信“上帝在我们这一边”，打着上帝的招牌去做恶事，那才是最大的邪恶。与这段文字的意思不相符的一项是：
A.许多美国政治人物自认为上帝永远站在他们那一边B.美国政治人物经常用宗教信仰来掩盖自己的恶行C.在美国，宗教信仰有着强大的支配力D.大多数美国人认为宗教领袖必须带领参与政治事务

美国人是全世界对宗教最热衷的国家，有80%以上的人相信上帝，有40%以上的人认为宗教领袖必须带领参与宗教事务，因而形成了美国“基督教右派”独大的传统。美国的政治人物喜欢搞善恶二分法，喜欢自居为善，不同的则是邪恶。这种二分逻辑，遂强化了美国的上帝政治学，美国的“帝国神学”乃是个支配力极大的信仰系统。瓦利斯牧师在《上帝政治学》里强烈反对这种现状，他认为一个真诚的基督徒，应该反省的是“我是否在上帝那一边”，而不能去相信“上帝在我们这一边”，打着上帝的招牌去做恶事，那才是最大的邪恶。

与这段文字不相符的一项是()

A.许多美国政治人物自认为上帝永远在他们那一边

B.美国政治人物经常用宗教信仰来掩盖自己的恶行

C.在美国，宗教信仰有着强大的支配力

D.大多数每个人认为宗教领袖必须带领参与政治事务

阅读材料，并回答问题。
（1)这段记载是作者徐继畲对一位政治人物的赞美之词，这位政治人物是谁？（1分)
（2)上述材料对这位政治人物作了比较公正客观的评价，请根据材料说说他的事迹有哪些？（4)
（3)材料中划线的5部分，有2部分直接描述了美国政治制度，请写出相关序号。结合1787年宪法谈谈美国政治制度是怎样“创古今未有之局”的？（4分)