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复仇是儒家一贯肯定的行为，是孝、慈、友、爱的体现。（）主张有限制的复仇。
A.周敦颐
B.朱熹
C.丘濬
D.邵雍
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“德、礼、政、刑四政，王道之治具也”，这种说法出自明代的（）
A.张居正
B.丘濬
C.王夫之
D.顾炎武
明代指出“民之所以为盗，不在朝廷则在官吏”的著名思想家是（）
A.张居正
B.范仲淹
C.丘濬
D.戚继光
对于统治阶级与被统治阶级之间的关系,丘濬认为（）
A.“民为邦本,本固邦宁”
B.“君以民存,亦以民亡”
C.“国以民为本”,“君以民为天”
D.君主以“养民”、“安民”为务
E.立法以“顺民”、“便民”为宗旨
明代丘濬主张国家法律制度应体现“天意”，其思想最远可追溯至（）
A.董仲舒的“天谴”说
B.韩愈的“天刑”说
C.柳宗元的“天刑”说
D.刘禹锡的“天论”
明代丘濬对于复仇的基本态度是（ ）
A.绝对肯定复仇
B.绝对否定复仇
C.主张实行有限制的复仇
D.主张不可著为定制
