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二次文献是由事件或成果的直接参与者或直接见证者记录或撰写的。
A、对
B、错
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营销渠道的参与者可以分为成员性参与者和成员性参与者。
A、对
B、错
从管到治的转变过程，也是一场全社会共同投身改革大潮的伟大实践。
每个人都有责任，谁都不是改革的__________。那种“改革与我无关，开放离我很远
的错误意识，那种只提问题不解问题、坐等改革红利__________的错误态度，
仍是习惯于被“管”所留下的思想印迹。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:见证者应运而生
B:旁观者从天而降
C:当事人趁虚而入
D:局外人手到擒来
每个人都有责任，谁都不是改革的__________。那种“改革与我无关，开放离我很远
的错误意识，那种只提问题不解问题、坐等改革红利__________的错误态度，
仍是习惯于被“管”所留下的思想印迹。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:见证者应运而生
B:旁观者从天而降
C:当事人趁虚而入
D:局外人手到擒来
关于用例图中的参与者，说法正确的是()。
- A.参与者是与系统交互的事物，都是由人来承担
- B.当系统需要定时触发时，时钟就是一个参与者
- C.参与者可以在系统外部，也可能在系统内部
- D.系统某项特定功能只能有一个参与者
始于1983年的春晚已经成为家家户户春节期间必不可少的项目：一家人围在电视机前边看春晚边吃团圆饭，等候午夜12点钟声的响起，伴随着震耳的鞭炮声迎来崭新的一年。慢慢的，春晚开始成为中国人除夕夜全家团圆的见证者和记录者。随着时代的变迁及人们生活方式的改变，除了春晚之外，互联网红包成为人们新的庆祝春节方式，它让年味变得更浓，让亲人朋友间温润的情感在红包的收发之间得以传达。我们的年味（ ）
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
人民既是历史的创造者，也是历史的见证者；既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。关注人民的生活、命运、情感，表达人民的心愿、心情、心声，我们的作品才会在人民中传之久远。根据以上陈述，可以得出以下哪项？
A.只有不离开人民，文艺才不会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。B.历史的创造者都不是历史的“剧中人”。C.历史的创造者都是历史的见证者。D.历史的“剧中人”都是历史的“剧作者”。E.我们的作品只要表达人民的心愿、心情、心声，就会在人民中传之久远。
