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楚莊王問詹何曰：“治國奈何?”詹何封曰：“臣明於治身而不明于治国也。”楚莊王曰：“寡人得奉宗廟社稷，願學所以守之。”詹何封曰：“臣未嘗聞身治而圆亂者也，又未嘗聞身乱而國治者也。故本在身，不敢對以末。”楚王曰：“善。”(《列子•説符》)
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(1)不臨深谿(溪)，不知地之厚也。(2)尺蠖之屈，以求信(伸)也。(3)德之不脩(修)，學之不講，聞義不能徙，不善不能改．是吾憂也。(4)癸酉，師陳於鞌(鞍)。
不踰矩踰：/矩：
故君子者，信矣，而亦欲人之信己也；忠矣，而亦欲人之親己也；（治辨矣，而亦欲人之善己也；慮之易知也，行之易安也，持之易立也，成則必得其所好，必不過其所惡焉。是故窮則不隱，通則大明，身死而名彌白。小人莫不延頸舉踵而願曰：）“知慮材性，固有以賢人矣。”夫不知其舆己無以異也。（子注错之當，而小人注错之過也。故孰察小人之知能，足以知其有餘，可以爲君子之所爲也。）之越人安越，楚人安楚，（安雅。是非知能材性然也，是注错習俗之節異也。）(1)修正治辨矣，而亦欲人之善己也。(2)慮之易知也，行之易安也，持之易立也，成則必得其所好，必不遇其所惡焉。(3)是故窮則不隱，通則大明，身死而名彌白。(4)小人莫不延頸舉踵而願曰……(5)則君子注錯之當，而小人注错之過也。(6)故孰察小人之知能，足以知其有餘，可以爲君子之所爲也。(7)君子安雅。(8)是非知能材性然也，是注錯習俗之節異也。
舆①抑舆之舆?/舆：舆：②賜也，始可舆言《詩》已矣/舆：
对于下列汉字的释义，属于借义的是()
A.“封書谢孟嘗君。”(《戰國策•齊策四》謝，道歉，谢罪。
B.“旦日不可不蚤自來謝項王。”(《史記•項羽本纪》)蚤，早。
C.“將地亩暫賣數千金，作爲監中使用。”(《红楼梦》)監，监牢。
D.“又間令吳廣之次所旁叢祠中。”(《史記·陳涉世家》)間，秘密地。
