下面各句中加点成语使用错误的一项是（　　）A:小兄弟苦心孤诣地偷做没出息孩子的玩意儿让哥哥特别生气。
B:闻一多先生锲而不舍的钻研精神永远值得我们学习。
C:近来越南在对我国南沙问题上小动作不断，其手段之卑劣到了令国人义愤填膺的地步。
D:去年暑假，我们从巴中去了西双版纳；今年暑假，我们又将周而复始地从巴中出发去海南三亚。

1.两年前的12月初，中央城镇化工作会议在北京召开，会议提出城镇建设“要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，依托现有山水脉络等独特风光，让城市融人大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，“要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件”，“要融入现代元素，更要保护和弘扬优秀传统文化，延续城市历史文脉”，“要传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇”。这些极富诗意的表述，让读者眼前一亮，印象深刻，中央城镇化工作会议中的一句“记得住乡愁”让无数人唏嘘感慨，更引发热忱的社会期待。而在这一表述的背后，是我国城镇化思路的巨大转变。多一些对传统和自然的敬畏尊重，少一些大拆大建的冲动；多保留一些村庄的原始风貌和儿时记忆，少制造一些面目全非的“人造村镇”……越来越强烈的公众呼声，正在转化为对农村发展和城镇化工作的具体期盼。2.从某种意义上讲，乡愁是伴随着城市文明的出现而出现的，是农业文明向城市文明转变中诞生的心灵景观。乡愁，是一种文化情感。“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”——在中央出台的规划文件中使用如此诗意的行文，成为了规划的亮点，也引发了大家对乡愁的关注与热议。大家对乡愁有各自不同的感受。诗人:从21岁负笈漂泊台岛，萦绕在我心头的仍旧是挥之不去的乡愁。在离开大陆整整20年的时候，我在台北厦门街的旧届内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》，就有了“乡愁是一湾浅浅的海峡”一句。作家:不知从什么时候起，我几乎每年都要一次一次地往故乡的那条青石板路上跑，故乡于我，一直鲜活在胸。我的文字中呈现的是一座江南小镇别样的历史，别样的文化，别样的风土人情，一幅浓郁的小镇风俗画，而文字背后，全是挥之不去的浓浓乡愁。作家:我的老家在淮河中游南岸的一座小城，小巷里三间坐北朝南青砖灰瓦的房子，一座铺满阳光的向阳小院。在襁褓中在摇篮里，我睁开眼就会看到那片片灰瓦。瓦是我接触这个物质世界的第一事物，是我认识这个物质世界的起始。电视编导:具体到乡愁的符号，对我而言那一定是竹林的影子，尤其是黄昏村边竹林的影子，很迷人。在我们国家，从汉乐府到唐诗宋词里，乡愁是一个重要的符号。中国的人性藏在乡村老人蓝色的围腰布底下，摸出一把花生，提起一把火炉，老人的言语和笑容，构成了我们精神的寄托。教师:母亲烧的菜，最简单的白菜豆腐、红烧肉、红烧鱼，还有糖醋排骨，每次回家总容易把自己吃撑。幼师:我想念外婆的荷包蛋，还放了一点冰糖，吃起来，略略有些溏心，口感温柔啊。档案管理员：最想念我小时候家乡的风景，很朴素。夏天的早晨，露水挂在草尖，很漂亮。还有各种好吃的野果。商场经理:一家人围在大桌子前，桌上摆满了漆红的筷子，座位一个接一个地挨着。小孩子喜滋滋地闹着吵着，母亲和祖母温和地笑着，小兄弟们忙碌着端菜上酒，那是人间最大的乐趣……母亲“宗宗、宗宗”的切菜声，锅灶下松枝嘛里啪啦的火焰声，还有酒足饭饱后的谈笑声。公务员：现在住在高楼里，我经常怀念乡下的瓦房，冬暖夏凉。学生：回老家第一件事是从轱辘井里打水，一下又一下地摇着，春节回家，每次打水我都抢着去。技术员：放牛，小时候放牛，带一本图画书，牛在山上吃草，我在一边看书，惬意极了。学生:我想吃爷爷做的酸菜面，酸酸的，每次想起来都要流口水。房地产文案:母亲亲手做的布鞋啊，现在母亲年纪慢慢大了，眼神没以前好，纳鞋底之类的活干起来已经很吃力了，但母亲每年还要给我做一双鞋。珠宝设计师:我家有个葡萄园，夏天的时候摘葡萄吃，姐姐会自酿葡萄酒，真好喝。好多年没喝到了。行业协会从业者：我的乡愁是春日山原的花红柳绿，是夏夜里的萤火飘荡，是秋晨瓦楞上的泠泠清霜，是冬日田野的寥廓怅远；是清明节里的纸幡飘飘，是端午节里的艾香阵阵，是中秋节里的月饼甜甜，是春节里的年味浓浓……3.村头的老槐树还在吗？村里的祠堂还有人去吗？红白喜事的传统仪式还像当年那样热闹吗？城镇化的快速推进.，让人们的乡愁情结越发浓烈。在一年前召开的“两会”上，“记得住乡愁”成了代表委员热议的话题。“离家距离有多远，乡情就有多深。”在厦门打工的全国人大代表、最美“洗脚妹”刘丽说起乡愁颇为感慨。刘丽代表的老家在安徽颍上县古城镇，在她的记忆里，儿时的家乡总是充满生机，庄稼地里有金灿灿的油菜花和绿油油的麦子，清澈的池塘里捞上来的河虾吃起来甜丝丝的。淳朴的乡亲总是互相照顾，如果谁家门没锁，肯定会有人帮你照看着。可现在，故乡的很多都变了。全国政协委员董恒宇说，他的老家是山西省河津县的一个千年小镇，记忆中，小镇四面是城墙，镇中还有棵古槐树，街上铺着青石板路，下雨后能听到青石板下面哗哗的流水声。可现在回老家，古槐树不见了，城墙都拆了，高楼拔地而起，持续千年的村落品相荡然无存。董恒宇委员说，城镇如果丢弃了自己的故事、自己的精神家园，就像树刨了根儿，人丢了魂儿一样。保留一点“心灵里的大槐树”，保留一些本地、本民族自己的文化色彩，应该是城镇发展起码的选择。“记得住乡愁”这句看似较为感性的话，实际上具有十分现实的意义。有乡愁的村庄才能锁得住记忆。对于外地人来说，对家乡的记忆，从来不是楼有多高、路有多宽，因为这些东西家乡有，其他地方也有。反而是自然风光、带有民俗风情的建筑为家乡所独有，哪怕是一个独具特色的小巷，或一棵古树，这些不可替代的“小东西”，都远比走到哪都能见到的城市广场和宽阔大道，更能让人记忆深刻。4.“家乡不应只剩混凝土”，这是很多从家乡返回工作岗位的网友们的心声。“乡愁”是城镇化推进过程中，停留在不少人记忆中的回味，更是人们对家乡特有的情感。但是，不少从家乡返回目前工作生活之处的网友却表示，家乡成了一个无论从东、西、南、北任何方向皆能寻觅到建筑轰鸣声的巨大工地，曾经记忆中的那些家乡特色无从寻得，记忆载体的建筑烟消云散。网友们表达了自己对乡愁的思念。新浪微博网友“Johnny—ya—ya—ya”说上学的时候读《乡愁》，不明白什么意思，也体会不到作者想表达的感情，现在是真真儿地体会到了。”新浪微博网友“Radcliffelala”也说家乡是一个人最初和最后的挂念。”对此，全国人大代表、蹦床运动员董栋也有同感。他觉得，乡愁不是只有乡镇、农村外出的人才有，城市里的人照样会有乡愁。他从小生活的城市发展很快，无限扩张，小时候许多记忆中的老地方，现在已经被高楼大厦所替代，乡愁确实只能在记忆里，找不到现实对应。难怪《山西日报》客户端的一位网民说乡愁是让人有所牵挂。单纯追求政绩的官员推进城镇化，把土地推没了，把家园拆没了，这是断根。断了乡愁。”可是，把断了乡愁的根源全部推到城镇化身上，似乎也不大公平。山西建工集团副总经理柳树林说，推进城镇化建设是统筹城乡发展的必由之路，不能单纯说乡愁，而应该达到城镇化与乡愁文化互为一体和谐发展。腾讯微博网友“中华鲟”说建议城镇化或是城市发展中，保留一定数量的不同历史时期的特色建筑，好让人们在都市楼林里寻找到自己儿时的回忆，或是能印证下父辈祖辈日记里的时光。”柳树林同意这个观点。他说，我们几千年的传统文化很大一部分是靠乡村文化来传承的。留住乡愁并不是反对城镇化，而是在城镇化推进过程中，不以城市体量有多大为标准，而应当合理布局，多种城市类型、大小城镇集群协同发展。比如：我们可以把城市的生活文明带去乡村，以改善生活条件、卫生条件、教育条件、文化条件为基本标准，不搞大拆大建和土地大规模集约使用，保留住乡镇文化独有的特色建筑，如：大戏台、宗祠等。同时，还要充分发挥工业对农业的反哺作用，以政府为主导，搞一些精品农业、特色农业、观光农业项目，让当地青年劳动力愿意留在家乡，这样，就留下了文化传承，留住了乡愁。5.结合“美好乡村”建设，大圩镇把握“田园都市”独特定位，把旅游业作为统筹生态建设、美好乡村建设与都市农业发展的最佳结合点，打造有美景、有文化、有乡愁的湖畔村镇，不但满足了市民的旅游需求，也给农民带来切实利益。生态旅游改善了环境，聚集了人气，也鼓起了当地居民的腰包。从生态游中刨金，大圩镇培育了一批以农业体验、休闲度假、民俗文化等为主题的农家乐特色村，促进农家乐向规范化、区域化、特色化发展。目前大圩镇因旅游发展起来的农家乐就有50多家。大圩镇先后荣获国家4A级生态旅游景区、全国生态乡镇、全国文明村镇等12项国家级荣誉。据统计，目前，每年来此旅游的游客突破200万人次。去年大圩镇农民人均纯收入已突破1.6万元，而在核心景区，农民人均纯收入达到4.2万元。“让人来了不想走、走了还想来”，这是给市民的最美丽的馈赠。为建设美好宏村、美化人居环境，黟县宏村镇结合创建森林城镇、森林村庄，投入近900万元进行补绿扩带和城乡绿化。宏村镇突出对宏村、屏山等古村落周边及旅游公路两侧、农村村庄周边等的绿化。在屏山生态停车场，不仅停车场周边进行了绿化，停车场内也是仿原生态的，从而使其和周边古村、田园风貌吻合。景区周边保持田园风貌，只对视线范围内的荒山采取多林种及多树种结合的绿化。宏村镇负责人称，对木坑、塔川等景点确保其原有风貌，最终使田园风光、山林及道路绿化、水口古村等和谐并存，层次感明显。对城镇空闲地和边角地块，则多种本地乔木树，少栽花灌草，形成“村在林中、人在景中”的村落风貌。6.艾坪是英国埃塞克斯郡一座普通的城镇。早在半个多世纪前，这里还是地地道道的农村，现如今，艾坪早已跻身英国中等城镇之列，艾坪由农村到城镇的演变轨迹，是英国城镇化的一个缩影。艾坪在城镇化的进程中，充分尊重自然，顺应自然，没有乱砍树、乱拆房。一位名叫亨特的老人正在艾坪的街心花园晒太阳，他对采访记者深有感触地说我小时候玩捉迷藏的树和村边的小河，现在都还在，它们比我还老。那些树虽然看上去显得沧桑，却十分健壮。看到这些陪伴我长大的老树与小河，我仿佛就回到了从前，童年的生活历历在目，感觉乡愁真是个美好的东西”。英国的城镇化进程始于18世纪上中叶，到19世纪晚期，英国2/3的人生活在城镇，成为世界上第一个实现城镇化的

阅读理解。
 “画错啦，画错啦！一个牧童挤进来喊着。这声音好像炸雷一样，大家一下子都呆住了。这时，戴嵩把牧童叫到面前，和蔼地说：“小兄弟，我很愿意听到你的批评，请你说说什么地方画错啦？”牧童指着画上的牛，说：“这牛尾巴画错了。两牛相斗的时候，全身的力气都用在角上，尾巴是夹在后腿中间的。您画的牛尾巴是翘起来的，那是牛用尾巴驱赶牛蝇的样子。您没见过两牛相斗的情形吧？” 
 戴嵩听了，感到非常惭愧。他连连拱手，说：“多谢你的指教。” 
1．给画线的字选择正确的读音。
 相斗（dǒu dòu) 角（jué jiǎo)上
 夹（jiā jiá) 惭（cán jiàn)愧
2．写出下列词语的近义词，并用它们分别造句
 和蔼 惭愧 
 和蔼…… 
 惭愧…… 
3．从“挤”字可以看出当时的人 （填数量）
4．请把打比方的句子找出来，抄在下面的横线上。
 
 这句话是把（ )比作（ )，形容声音（ )。
5．通过朗读，我知道了两牛相斗的时候，尾巴是 牛用尾巴赶牛蝇的时候，尾巴是 。

请选出下列句子中加点成语运用错误的一项（ ）A:我很愤怒小兄弟这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。
B:我细细观赏它纤细的脉络、嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。
C:《水浒传》这部小说情节跌宕起伏，抑扬顿挫，具有很强的感染力。
D:从埃文斯语无伦次的话里，斯科特等人终于明白，这个苦命的人已经疯了。

 “画错啦，画错啦！”一个牧童挤进来喊着。这声音好像炸雷一样，大家一下子都呆住了。这时，戴嵩把牧童叫到面前，和蔼地说：“小兄弟，我很愿意听到你的批评，请你说说什么地方画错啦？”牧童指着画上的牛，说：“这牛尾巴画错了。两牛相斗的时候，全身的力气都用在角上，尾巴是夹在后腿中间的。您画的牛尾巴是翘起来的，那是牛用尾巴驱牛蝇的样子。您没见过两牛相斗的情形吧？”
1．按要求写词语。
 近义词 和蔼——（ ）
 反义词批评——（ ）
2．找出这段话中打比方的句子，用横线画出来。
3．听了牧童的话，想一想围观的人会说些什么呢？
 那位商人瞪大了眼睛，说：“ ” 
 那位教书先生皱起眉头，说：“ ”
4．读了这段话，我体会到小牧童 ，大画家也 。 

下列有关文学常识的表述有误的一项是：(2分)A:《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
B:吴敬梓的《儒林外史》，以讽刺的笔调塑造了范进、孔乙己等一大批深受封建科举制度毒害的读书人形象。
C:鲁迅的《风筝》一文，有对小兄弟放风筝的粗暴干涉，有对“精神虐杀”的自我反省，也有误解和冲突中的亲情。
D:罗曼·罗兰在《名人传》中，记载了痛苦和磨难造就的贝多芬、米开朗琪罗和列夫·托尔斯泰三位名人的丰功伟绩。