企业文化又是社会文化和企业生产经营活动的溶合，是社会文化与企业管理的共生体。

A.正确

B.错误

消费者的购买决策会受到社会文化因素的影响。下列哪一项不属于社会文化因素（）

A、经济能力

B、社会角色

C、参考群体

D、家庭

现代人的麻烦，是他一直在试图使自己同自然相分离。他高高地坐在一堆聚合物、玻璃和钢铁的屋顶上，悠晃着两腿，遥看这行星上翻滚扭动的生命。人类早就在杜撰一种幻觉，认为自己高于其他生命。几千年来，人就这么绞尽脑汁，用心独专地想象着。近年来的生物科学，一直在使人根植于自然之中这一点成为必须正视的事实。人们越来越强烈地意识到，人与自然是多么密切地连在一起。我们大多数人过去牢牢抱有的旧观念，就是认为我们享有主宰万物的特权这种想法正在从根本上动摇。事实说明，我们并不是实际存在的实体，我们不像过去一向设想的那样，是由我们自己的一批批越来越复杂的零件逐级组合而成的。我们被其他生命分享着，租用着，占据着。在我们细胞的内部，驱动着细胞，通过氧化方式提供能量，以供我们出门去迎接每一个朗朗白天的，是线粒体。严格地说，它们不是属于我们的，而是单独的小生命，是当年移居到我们身上的殖民者原核细胞的后裔，其DNA（脱氧核糖核酸）和RNA（核糖核酸）都与我们的不同。它们是我们的共生体，就像豆科植物的根瘤菌一样。没有它们，我们将没法活动一块肌肉，敲打一下指头，转动一个念头。线粒体是我们体内安稳的、负责的寓客。在我们的机体中，很可能还有另外许许多多工作在我们细胞之内的默默无闻的小东西，它们各有自己的特殊基因组，都像蚁丘中的蚜虫一样，是外来的，但也是不可缺少的。我们的细胞们不再是使我们生长成人的纯种的实体，它们是些比牙买加海湾还要复杂的生态系统。我当然乐于认为，这些小东西是为我工作的，它们的每一气息都是为我而呼吸的。但是否也有可能，它们在每天早晨散步于本地的公园，感觉着我的感觉，倾听着我的音乐，思想着我的思想呢？地球上生命的同一性比它的多样性还要令人吃惊。这种同一性的原因很可能是这样的：我们归根结底都是从同一个单一细胞演化而来的。这个细胞是在地球冷却的时候，被一个响的雷电赋予了生命。是从这一母细胞的后代，我们才成了今天的样子。我们至今还跟周围的生命有着共同的基因，而草的酶和鲸鱼的酶之间的相似，就是同种相传的相似性。病毒原先被看作是一心一意制造疾病和死亡的主儿，现在却渐渐现出活动基因的样子。进化的过程仍旧是遥无尽期、冗长乏味的生物牌局，唯有胜者才能留在桌边继续玩下去，但玩的规则似乎渐趋灵活了。我们生活在由舞蹈跳荡的病毒组成的阵列中，它们像蜜蜂一样，从一个生物窜向另一个生物，从植物跳到昆虫跳到哺乳动物跳到我又跳回去，也跳到海里，拖着几条这样的基因组，又拉上几条那样的基因组，移植着DNA的接穗，像大型宴会上递菜一样传递着遗传特征。它们也许是一种机制，使新的、突变型DNA在我们中间最广泛地流通着。如果真是这样，那么，我们在医学领域必须如此集中注意的奇怪的病毒性疾病，就可被看作是意外事故，是哪里出了点疏漏。对最后一段有关“病毒”内容的理解，不正确的一项是（）。

A.作者认为，我们从前单纯地把病毒看成是疾病与死亡的传播者可能是一种误解。

B.作者认为，病毒是基因的携带者，它们的“舞蹈”可能为生物进化提供了机会。

C.作者把病毒比作蜜蜂，用诗一样的语言形容它的行为，毫无贬义，富有情趣。

D.作者认为病毒性疾病是病毒偶然失误造成的“意外事故”，因而是可以被原谅的。

主流的社会文化范式认为人类的文化造成这样的文化变迁——环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式的社会文化理念有着密切关联；这种西方所主导的观念，不仅在西方社会发展，而且慢慢传染到全世界。下列符合文意的一项是（）。
A.社会文化范式认为人类文化造成了环境危机、生态冲突等问题B.环境危机、生态冲突已经慢慢传染到全世界C.主流文化范式的某些观点与西方式的社会文化理念有密切关联D.中国与西方的文化理念截然不同

人格障碍的共同特征中，关于社会适应的描述，正确的是（）

A、人格显著的、持久的偏离了所处社会文化环境应有的范围，并形成与众不同的行为模式

B、人格暂时偏离了所处社会文化环境应有的范围，但行为模式没有明显改变

C、虽然人格显著的、持久的偏离了所处社会文化环境应有的范围，但行为模式没有明显改变

D、虽然人格未偏离所在社会文化环境应有的范围，但行为模式有明显的改变

E、以上都不对

下列关于社会文化环境的说法，正确的是（）

A、社会文化环境的影响主要体现在不同文化背景下的消费者行为习惯上

B、风俗是世代相袭的社会风尚，有时为了顺应风俗也要遵守当地的迷信观念

C、生活在不同文化背景下的人们的价值观念会有很大差异，表现在消费者对事物的评价标准、偏好会有明显的不同

D、在研究社会文化因素时，可忽略亚文化，因为这是极少数的群体