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“天不变,道亦不变”的观点是:( )。

A.唯物辩证法

B.唯心辩证法

C.形而上学

D.唯心论

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辩证法在历史发展中的基本形态为(  )。
A、朴素辩证法B、机械唯物主义辩证法C、唯心主义辩证法D、唯物主义辩证法

“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的,愚蠢的即绝对的,不发展的。”(《列宁全集》第38卷第305页)对这一论断理解正确的有()、

  • A.唯心主义是人类智慧树上一支不结果的花
  • B.旧唯物主义都是愚蠢的
  • C.聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义
  • D.只要存在聪明的唯心主义,就能实现聪明的唯物论
关于辩证法的说法中正确的有()

A.辩证法的两大总特征是联系的观点和发展的观点,辩证法的实质与核心是对立统一规律

B.在辩证法中揭示了事物发展道路的规律是否定之否定规律

C.在辩证法的体系中,揭示了事物发展动力的规律是对立统一规律

D.在辩证法中揭示了事物发展形式的规律是质量互变规律

“辩证法作为一种世界观和方法论,有唯物主义辩证法和唯心主义辩证法;而从另一个角度看,又可分为古代的辩证法和近代及现代的辩证法。”这段话作为划分是否正确?为什么?
恩格斯指出:“我们重新唯物地把我们头脑中的概念看作现实事物的反映,而不是把现实事物看作绝对观念的某一阶段的反映。这样,辩证法就归结为关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学,……这样,概念的辩证法本身就变成只是现实世界的辩证运动的自觉的反映。”这段话表明
A.辩证法是以概念为基础的辩证思维规律B.主观辩证法和客观辩证法的形式一样C.从本质上说,主观辩证法是客观辩证法的反映D.客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的
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