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运动参与是指主动参与体育活动的态度和行为表现。经常参与体育活动的人，可以培养和发展对运动的兴趣和爱好，养成体育锻炼的习惯，使体育活动成为生活中的重要组成部分。作为学校领域的运动参与，要求学生具有积极参与体育活动的态度和行为，掌握科学健身的知识与方法，养成坚持体育锻炼的习惯。
根据上述定义，下列属于运动参与的是：
A.小强体质较弱，为了增强体魄，他开始参加体育活动
B.为了培养孩子的兴趣，小生的父亲经常带他去游泳
C.小张酷爱网球比赛，会经常观看各种各样的网球比赛
D.小李热爱跑步，只要有时间，他就会参加马拉松比赛
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鲁迅曾评价罗贯中的《三国演义》“写关羽之义而似伪，状诸葛多智而近妖”。这一评语给我们的启示是：
A.要把握事物的度
B.要用联系的观点看待事物
C.要区分事物的主要矛盾和次要矛盾
D.实践决定认识
A.要把握事物的度
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C.要区分事物的主要矛盾和次要矛盾
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电能是由一次能源转换而成的二次能源。耗电量的减少可以使发电、输电、变电、配电所需要的设备容量减少从而节约能源。下列对常用电器节电的说法不成立的是：()
A.将液晶电视动态模式改为影院模式，可省约40%的耗电量
B.空调只要提高1摄氏度制冷时的温度设定，便可以节电约10%
C.使用电脑时采用中等亮度，既有利于保护视力，又能够省电
D.灵活使用电脑内置的节电程序，不能取得明显的节电效果
A.将液晶电视动态模式改为影院模式，可省约40%的耗电量
B.空调只要提高1摄氏度制冷时的温度设定，便可以节电约10%
C.使用电脑时采用中等亮度，既有利于保护视力，又能够省电
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下列说法中错误的是（）。
A.“入则孝，出则悌。”“孝”指善事父母，“悌”指善事兄长
B.古代有“七略四库，天子之书”的说法，句中的“四库”指的是经、史、子、集
C.农历清明之后的节气是谷雨、立夏、小满、芒种
D.“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋”是一副写给130岁老人的寿联
A.“入则孝，出则悌。”“孝”指善事父母，“悌”指善事兄长
B.古代有“七略四库，天子之书”的说法，句中的“四库”指的是经、史、子、集
C.农历清明之后的节气是谷雨、立夏、小满、芒种
D.“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋”是一副写给130岁老人的寿联
在深化改革过程中，调整利益分配方式，必然触动既有利益格局，削弱一部分人获取利益的权利和机会。这就难免使深化改革举措引起反弹，产生阻力。然而，改革的攻坚期、深水区绕不开、躲不过，必须以啃硬骨头、涉险滩的勇气，勇往直前。瞻前顾后、畏葸不前不仅不能前进，而且可能前功尽弃。
这段文字的主旨是：
A.改革已进入关键时间
B.既得利益者是阻碍改革的重要因素
C.改革的本质是利益的重新分配
D.深化改革就要去触动利益
这段文字的主旨是：
A.改革已进入关键时间
B.既得利益者是阻碍改革的重要因素
C.改革的本质是利益的重新分配
D.深化改革就要去触动利益
现在的学术发言环境比过去好多了，可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义，不敢把自己的思想讲出来，唯恐得罪什么人。之所以存在这种情况，有些是过去搞怕了，有些是胆小，但你在学术界，不把真正的问题讲出来，看别人的脸色行事，是做不成学问、搞不成研究的。
对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是（）。
A.做学问要敢于挑战权威
B.没有骨气的人成不了学术大家
C.敢于表达自己的思想才能做好学问
D.学术环境是影响学术成就的重要因素
对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是（）。
A.做学问要敢于挑战权威
B.没有骨气的人成不了学术大家
C.敢于表达自己的思想才能做好学问
D.学术环境是影响学术成就的重要因素
