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虽然政府已经加大力度整顿和规范市场经济秩序,并且市场秩序已经有所好转,但是在某些方面和领域依然存在着严重的问题。例如,偷税、骗税、商业欺诈、逃避债务、财务失真、违反财经纪律等行为时有发生,而假冒伪劣商品、文化市场混乱、工程质量低劣等问题也引起民众的强烈反应……
这段话后,作者最有可能得出的结论是:
A.政府部门需要进一步转变职能,政事分开、政企分开
B.社会主义市场经济体制下,政府的经济调节职能必须得到加强
C.政府必须加大对经济的直接干预力度
D.政府需要建立和完善市场监管机制,加强市场监管力度
下列几次航海活动中得到西班牙王室支持的是()。
①达*伽马到达印度②哥伦布发现新大陆
③麦哲伦环球航行④迪亚士抵达好望角
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
正如贝克在其名著《风险社会》一书中所揭示的,在后工业化时代,人类正步入“风险社会”。与传统的自然风险或者“外部风险”不同的是,今天的风险则更多地来自人类自身,所谓“人造风险”或“文明风险”,它是人类发展、特别是科技进步造成的。如果说传统风险是源于“无知”,那么现代风险则更多地来自于知识和分工。现代化给人类带来了高度的自由与便捷,同时也带来了高度的脆弱与风险。越是发达的科技,内部组成的密集度和复杂性就越高;越是细密的分工,相互的依赖和影响程度就越高;越大规模的城市,安全布局的合理性要求就越高,而一旦其中某个部位或环节出了问题,就会造成想象不到的风险。下列关于“文明风险”的表述,符合文段意思的一项是()。
A.“文明风险”产生于后工业化时代,它是人类自身带来的,因而又叫“人造风险”
B.人类发展、科技进步必然造成“文明风险”
C.“文明风险”不是源于无知,它更多地来自于人类的知识和分工
D.与“传统风险”相比文明风险”所带来的危害要更为严重
窗外,博斯普鲁斯海峡中,两艘巨大的货轮交错而过,相互鸣笛致意。货轮的速度很慢,却有着既定的航线,它们不会相撞。而对于生活在由这个窄窄的海峡所分隔的两大宗教文明中的人们,要想找到解除宗教文明排他性的途径,是没有航线可循的。对这段文字的主旨概括最准确的是()。
A.解除宗教的排他性,无章可循
B.轮船按照既定的航线前行,就不会相撞
C.宗教文明的排他性无法消除
D.轮船的航行和宗教文明具有相似性
民众是否爱好学术,直接影响到学术本身的升沉;而学人不唤起国人对学术的自觉,“文德”不能与民分享,则“民德”就会堕落,“文德”本身也会变成无源之水,无根之木,也就没了提升的基础。为了使“文德”更好地转化为“明德”,蔡元培提出了以大学为社会文化中心的主张。
这段文字意在说明:
A.大学是“文德”的中心
B.民德”是“文德”的本源
C.“文德”与“民德”的双向关联
D.“文德”对“民德”有提升作用
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