搜题
问题详情
王韬在《锼园尺膜》指出：“形而上者中国也，以道胜；形而下者西人也，以器胜，以器胜，如徒颂西人，而贬己所守，未窥为治之本原者也。”与王韬的这一主张最为接近的是
A.魏源
B.康有为
C.张之洞
D.孙中山
相关专题： 形而上者 形而下者
未搜索到的试题可在搜索页快速提交，您可在会员中心"提交的题"快速查看答案。
收藏该题
查看答案
搜题
相关问题推荐
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”是中国关于本体的经典讲法，这句话出自（）。
A、《论语》
B、《道德经》
C、《庄子》
D、《易经》
“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。
A、《论语》
B、《周易•系辞上传》
C、《庄子》
D、《老子》
对“君子不器”中“器”的解释，下列选项正确的是（）。
A、形而上者谓之器，器者各适其用而不能相通
B、形而下者谓之器，器者各适其用互相通达
C、形而上者器，器不能行用，故不相通
D、形而下者谓之器，器者各适其用而不能相通
有人认为，中国传统文化中最重要的两对关系，就是“道与器”“静与动”的关系。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”“重为轻根，静为躁君”，二者指向的都是撇掉浮面的________、守住精神的________、看到现象的________。填入画横线部分最恰当的一项是：
A.灰尘家园本质B.泡沫根基本质C.灰尘根基内在D.泡沫家园内在
A.灰尘家园本质B.泡沫根基本质C.灰尘根基内在D.泡沫家园内在
