社会舆论判断善恶的依据是()。
A.传统习惯形成的善恶观
B.社会进步之后形成的新的善恶观
C.集体的利益观
D.传统习惯形成的善恶观和社会进步后形成的善恶观
道德以善恶为评价标准，在不同社会存在不同的善恶观。
A道德善恶观
B企业伦理观
C社会责任观
D企业决策观
A、善恶观
B、道德观
C、是非观
D、真理观
在正确善恶观的指引下，规范社会成员在职业领域、社会公共领域、家庭领域的行为，这体现了道德的（)功能。A、调节功能B、规范功能C、认识功能D、教育功能
道德的()是指在正确善恶观的指引下，规范社会成员在职业领域、社会公共领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成。
A、认识功能
B、调节功能
C、管理功能
D、规范功能
A、性恶论
B、性善论
C、人性观
D、善恶观
儒家谓人类先天具有的道德意识。“良知”：王阳明所指的一种天赋的分别自己善的和恶的意向的道德意识。做人的良知就是（）A.道德高尚B.正确的是非善恶观C.懂法律D.自己心中的判断标准
A是师德修养的基本方法
B只有加深对教育事业的认识，才能坚定从教的信念
C通过勤奋学习，教师能获得教师道德知识的科学认识
D有助于教师确立科学的是非观、善恶观
A教师道德行为评价可以使教师形成相应的善恶观
B教师道德评价能使教师自觉纠正自己的生活行为习惯
C教师道德评价能使教师形成与教师道德品质相背的内心信念
D教师道德评价能使教师转变其道德意志
下列关于人身保险职业道德评价标准和根据的说法，不正确的是（）。
A.就保险职业道德评价的范围而言，符合保险职业道德原则和规范的行为才称得上是善行
B.人身保险职业道德评价应坚持动机和效果辨证统一的观点
C.善恶观的变化是绝对的，没有相对的客观标准
D.保险从业人员职业道德评价的最高标准就是反映最广大人民群众的利益的善恶标准
以下关于人身保险职业道德评价的标准和根据的论述，哪一项不准确()
A.判断保险从业人员行为的善与恶是保险职业道德评价的基本任务
B.就保险职业道德评价的范围而言，符合保险职业道德原则和规范的行为才称得上是善行
C.善恶观的变化是绝对的，在一定时期，也没有其相对的客观标准
以下关于人身保险职业道德评价的标准和根据的论述，哪一项不准确（）。
A、判断保险从业人员行为的善与恶是保险职业道德评价的基本任务
B、就保险职业道德评价的范围而言，符合保险职业道德原则和规范的行为才称得上是善行
C、善恶观的变化是绝对的，在一定时期，也没有其相对的客观标准
D、保险从业人员职业道德评价的最高标准就是反映最广大人民群众的利益的善恶标准
对人身保险从业人员职业道德水平予以评价是一项重要的工作。下列关于职业道德评价标准和根据的说法，正确的是()：
A.善恶观的变化是绝对的，没有相对的客观标准
B.判断保险从业人员行为的善与恶是保险职业道德评价的基本任务
C.就保险职业道德评价的范围而言，符合保险职业道德原则和规范的行为才算是善行
D.保险从业人员职业道德评价的最高标准就是反映最广大人民群众利益的善恶标准。
在与疫情的斗争中，互联网帮助我们及时了解抗疫信息，但很多谣言夹杂其中，让我们难辨真假。为此（ ）
①有关部门应加强网络信息管理，对一些即时信息平台实行重点管理
②网络服务企业要加强自身制度建设，从源头上杜绝谣言的流传
③广大网民应明辨是非，提高网络素养
④媒体要宣扬正确的是非观、美丑观、善恶观，弘扬社会主义核心价值观
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
对人身保险从业人员的职业道德水平予以评价是一项重要的工作。下列关于职业道德评价标准和根据的说法中，正确的是（）。 ①善恶观的变化是绝对的，没有相对的客观标准。 ②判断保险从业人员行为的善与恶是保险职业道德评价的基本任务。 ③就保险职业道德评价的范围而言，符合保险职业道德原则和规范的行为才称得上是善行。 ④保险从业人员职业道德评价的最高标准就是反映最广大人民群众的利益的善恶标准。
A、②③④
B、①③④
C、①②③
D、①②③④
阅读下面的文字，按要求作文。 小溪里有许多田螺，母亲靠卖田螺维持生活。 一次，我用一只大盆子养了半盆田螺。母亲见到后说：“放错地方了。真太可惜了，还是倒掉算了。” 我说：“这么好的田螺为什么倒掉呢？”母亲说：“这盆子是洗脚用的，现在用来放田螺，那就不能吃了。” 我刚想说“反正不是自己吃，是卖给别人的”，突然意识到自己不该说这样的话，因为母亲心地善良，她有着自己最为坚定的处世观和善恶观。后来母亲把半盆田螺全都倒进了溪里。 现实生活中，有时为了自己的利益，总要面对良心的拷问，该如何抉择呢？ 请根据上面的材料，以“无愧于心”为题写一篇不少于800字的文章。
