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关于隋唐书法艺术的评述，不正确的是
A、随着隋唐盛世的出现，书法艺术达到新高峰
B、隋唐书法艺术在风格上呈现多样性
C、柳公权、颜真卿的书法为狂放不羁的草书
D、注重法度和规范是此时期书法的特征之一
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（ ）是书法艺术的灵魂。
A、汉字的笔划
B、汉字的笔韵
C、汉字的体势
D、书法艺术的情感性和个性
书法家张胜利认为，中国书法的至善境界是风行水上，自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明显的书法，即是适用性、装饰性工艺，而不是心之画，更谈不上书法艺术。据此推断，真正意义上的书法艺术是（）
A、小篆
B、隶书
C、草书
D、楷书
文本是书法的灵魂所系。书法的书卷气，以及艺术风格等，皆与文本背后的人文精神息息相关。文本缺位的书法，是不完整的书法。对于书法的价值判断，尽管在传统文化和现代文化中有一定程度的调整，但其文化根本并没有动摇。书法艺术一直承担着“载道”的功能。以《兰亭集序》《祭侄文稿》等为代表的书法经典，均是笔墨与文辞交相辉映的产物，其中蕴含着家国情怀、民族风骨、人文精神，体现着书家的文化修养与艺术素养，至今熠熠生辉。
A.评价书法作品的价值不能忽视其文本内容
B.书法艺术的水平取决于书法家的文学水平
C.“文以载道”的古训同样适用于书法艺术
D.上乘的书法作品几乎都是优秀文本的法帖
题目通读全文，对第一段中“这种内心情感也能在中国书法里表现出来”的正确理解是（ ）。
A:在我国的书法艺术中，书法家展现着自己的审美情感
B:在我国的书法艺术中，书法家披露着自己的生活态度
C:在我国的书法艺术中，书法家表达了对客观世界的认识
D:在我国的书法艺术中，书法家倾诉着生活中的喜怒哀乐
A:在我国的书法艺术中，书法家展现着自己的审美情感
B:在我国的书法艺术中，书法家披露着自己的生活态度
C:在我国的书法艺术中，书法家表达了对客观世界的认识
D:在我国的书法艺术中，书法家倾诉着生活中的喜怒哀乐
书法一百年遭遇的变局比任何一种中国艺术形式更剧烈。因为它在全民盛行时比任何一种艺术形式都具有更强大的根基和人才环境;也因为它是全民性的文化行为，在文化断层尚未填补的当下，也最容易被全民性放弃，在全民性的喜新厌旧中失落，从而全面衰败。
上述文字主要论述了：
A.中国书法艺术的文化品性
B.中国书法艺术的历史传承
C.中国书法艺术的重大转折
D.中国书法艺术的当代危机
