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[单选]西方模式的契约由来己久，是一种刚性的经济契约。管理思想家杏尔斯?汉迪认为，西方契约问题很多，而“中国式契约”可以创造信任、让步、发展的“双贏局面”。“中国式契约”特指那种充满人情味的非正式的心理契约，是人情和法律的妥协，是熟人之间一种动态的、心照不宣的口头约定。但随着经济发展，口头承诺可信度受到挑战。随着经济发展，中国式契约的最火挑战在于
A．中国式契约简便灵活，适用广泛，但可信度不高
B．中国式契约不受法律的强制约束，也没有法律作保障
C．中国式契约要双方诚信，一旦毁约后果无法挽回
D．中国式契约双方要妥协互利，要确保双贏前景
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作文（50分）
中国式过马路，是网友对部分中国人集体闯红灯现象的一种调侃，即“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”出现这种现象是大家受法不责众的“从众”心理影响，从而不顾及交通安全。“中国式过马路”一经网络传播，立即引发网友热议，毕竟，“中国式过马路”所带给人们的思考已经超过了这一现象本身。
对于“中国式过马路”这种现象，你有什么看法和思考？请据此写一篇记叙文或议论文。注意：1.题目自拟。2.自主立意。3.作文不得脱离材料。4.字数不得少于700字。
西方模式的契约由来己久，是一种刚性的经济契约。管理思想家杏尔斯?汉迪认为，西方契约问题很多，而“中国式契约”可以创造信任、让步、发展的“双贏局面”。“中国式契约”特指那种充满人情味的非正式的心理契约，是人情和法律的妥协，是熟人之间一种动态的、心照不宣的口头约定。但随着经济发展，口头承诺可信度受到挑战。
随着经济发展，中国式契约的最大挑战在于：
A中国式契约简便灵活，适用广泛，但可信度不高
B中国式契约不受法律的强制约束，也没有法律作保障
C中国式契约要双方诚信，一旦毁约后果无法挽回
D中国式契约双方要妥协互利，要确保双贏前景
随着经济发展，中国式契约的最大挑战在于：
A中国式契约简便灵活，适用广泛，但可信度不高
B中国式契约不受法律的强制约束，也没有法律作保障
C中国式契约要双方诚信，一旦毁约后果无法挽回
D中国式契约双方要妥协互利，要确保双贏前景
“中国式过马路”、“中国式旅游”、“中国式吐痰”……要改变这些陋习，应该从（ ）。
A．提高公民的文化自信B．提高公民的思想道德素质C．尊重文化的多样性和选择性D．改造和剔除腐朽文化
A．提高公民的文化自信B．提高公民的思想道德素质C．尊重文化的多样性和选择性D．改造和剔除腐朽文化
2013年上半年，杭州、北京、南京、柳州等地纷纷对“中国式过马路”亮“罚单”，引来“叫好声”一片。与此同时，处罚难度大、执法成本高，重拳整治陷入“两难”窘境。目前，各地针对“中国式过马路”采取的治理措施包括?对不听劝阻、带头闯红灯的“中国式过马路”者进行处罚，采用现场大屏幕曝光治理等。虽然各地措施不尽相同，但几乎无一例外地都把“罚款”放在首选上。但是运动过后，行人“闯红灯”依旧“我行我素”。关于此事例，下列说法正确的是?
A.运动式执法、突进整治有违法律的公平性和普遍性，会伤害法律的权威性B.以罚款为处理交通问题的首要方式，有违社会主义法治理念“执法为民”的基本要求C.“中国式过马路”久治不愈的最根本原因在于处罚行人素质低，而法律设置的罚款数额太低D.信号灯设置的不合理、路权分配偏向于机动车也是构成中国式过马路顽疾难治的原因所在
A.运动式执法、突进整治有违法律的公平性和普遍性，会伤害法律的权威性B.以罚款为处理交通问题的首要方式，有违社会主义法治理念“执法为民”的基本要求C.“中国式过马路”久治不愈的最根本原因在于处罚行人素质低，而法律设置的罚款数额太低D.信号灯设置的不合理、路权分配偏向于机动车也是构成中国式过马路顽疾难治的原因所在
西方模式的契约由来己久，是一种刚性的经济契约。管理思想家杏尔斯·汉迪认为，西方契约问题很多，而“中国式契约”可以创造信任、让步、发展的“双贏局面”。“中国式契约”特指那种充满人情味的非正式的心理契约，是人情和法律的妥协，是熟人之间一种动态的、心照不宣的口头约定。但随着经济发展，口头承诺可信度受到挑战。
A.中国式契约简便灵活，适用广泛，但可信度不高
B.中国式契约不受法律的强制约束，也没有法律作保障
C.中国式契约要双方诚信，一旦毁约后果无法挽回
D.中国式契约双方要妥协互利，要确保双贏前景
