记载明代辽东都司都指挥使刘清于1420、1425、1432年三次领军来吉林造船之事及在此建过龙王庙一事的是（ ）。
A、阿什哈达摩崖碑
B、库里碑
C、大金得胜陀颂碑
D、龙虎石刻
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以前人们遇到大旱，就到龙王庙烧香、祈祷等方法求雨抗旱。现在人们再遇到干旱，就会采取人工降雨的方法进行抗旱。从哲学角度看，说明()
A.社会在前进，科技在发展
B.哲学对实践有指导作用
C.世界观决定方法论
D.人民当家作主，精神面貌大为改观
B:②①⑤③⑥④
C:③⑤①⑥④②
D:⑥④①③⑤②
1926年，吉林人士吕宣彩拆掉龙王庙，筹款兴建一座双层十二角飞檐亭，名为“玉皇阁”。上层奉祀玉皇大帝，下层供奉（ ）、关羽和邱处机，亭阁里柱下压伏八魔，外柱内压七十二地煞。
A、观音
B、慈航
C、太上老君
D、吕洞宾
E、如来佛祖
有人提议把古老运河建成“水上高速"。大运河山东段据说提出要大规模投资重新开挖被湮没的古河道，重建分水工程，以重现昔日辉煌。问题在于，大运河的功能已经发生了重大变化，以往农耕时代的“水上通衢”地位已让位于工业时代的铁路和公路。山东济宁以北的河段早已断流，水文地貌情况也发生了很大变化，加上整个北方的缺水已属不争的事实，何处能引水济运？当年运河的“水脊”南旺镇巨大的分水工程中，一个个提升水位的水闸、蓄水的水柜和宏大的分水龙王庙，如今均已湮没消亡，而且地形地貌也有了极大变化，现在已找不到这些水工建筑的遗址，残存的龙王庙也仅剩几座小庙，残破不堪，在风雨中飘摇。另外，运河沿线原有的众多会馆、码头、市场早已破败无存，有的已荡然无存，即使重新开凿，也不再可能重现昔日风光。对于不能把古老运河建成“水上高速”的原因，下列说法不正确的一项是（)。
A．大运河水上通道的地位现已被铁路和公路取代
B．有些河段断流，水文地貌变化，无水补济运河
C．当年作为运河“水脊”的南旺分水工程已被湮没
D．运河沿线的会馆、码头、市场都早已不复存在
