运用性质判断对当关系或判断变形直接推理，从“所有马克思主义者都是无神论者”能否推出以下结论？为什么？ （1）并非有的马克思主义者不是无神论者。 （2）所有无神论者是马克思主义者。 （3）有的无神论者是马克思主义者。
That kind of person is anything but a Marxist． A．那种人除了不是马克思主义者，什么都是。 B．那种人确是一个马克思主义者。 C．那种人三教九流什么地方都能混。 D．那种人根本不是马克思主义者。
A.马克思主义者
B.反马克思主义者
C.唯物主义者
D.唯心主义者
哪一年，“合法马克思主义者”和马克思主义者在政治上走向分裂？（）
A、1881年
B、1871年
C、1901年
D、1891年
并非所有的唯物主义者都不是马克思主义者，而没有一个共产主义者不是马克思主义者，因此所有的共产主义者都是唯物主义者。()
并非所有的唯物主义者都不是马克思主义者，而没有一个共产主义者不是马克思主义者，因此所有的共产主义者都是唯物主义者。三段论是否有效？如果无效，犯有什么逻辑错误？
“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。”这表明()
A.人类认识是一个不断深化的过程，是从绝对性真理走向相对性真理的过程
B.马克思主义者坚持真理问题上的相对主义观点
C.马克思主义者坚持真理问题上的绝对主义观点
D.任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节
A.马克思主义者一概地反对改良，改良主义者主张改良
B.前者不满足于改良，后者满足于改良
C.前者不停留在改良上，后者停留在改良上
D.前者认为改良服从革命的原则和目的，后者满足于统治阶级的让步
E.前者主张实现社会的根本变革，后者阻止群众革命
在中国文化的现代化与文化建设基本战略的重大问题上，中国的马克思主义者提出和坚持是（）。
第2题马克思主义者认为，教育是一种（ ）
A．心理现象
B．社会现象
C．自然现象
D．生理现象
中国早期的马克思主义者没有认识到马克思主义与中国实际相结合的必要性。
A、对
B、错
