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A.人是为别人而生存的,因为别人的喜悦和健康关系着我们的幸福,我们的精神、物质生活都依靠别人的劳动

B.因为自己的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动,所以,我们不应因为自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受

C.每个人都有一定的理想,崇高的理想能给人新的勇气去愉快地正视生活,照亮人们前进的道路

D.鄙弃“猪栏”理想,重视志同道合者之间的感情,潜心于自己的研究,生活才不会空虚

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:建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用性的生活要求,但在建筑史上,人类对解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等,这些全部或基本上服务于精神生活的建筑,其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形成、建筑风格的演变,往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证,在西方,人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人

A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动,是人类自觉改造客观世界的直接结果

B.建筑服务于精神生活成就突出,其形式、风格的演变,常是一代社会物质生活和精神生活的见证

C.建筑是一个重要的审美对象,而对其具体观照会获得更多的美学感受

D.建筑服务于精神生活,也服务于物质生活,两者都包含了历史的审美因素

法是统治阶级意志的体现,但统治阶级的意志(包括法本身)都由统治阶级所处社会物质生活条件所决定,这说明(  )。
A.法的最终决定因素是社会物质生活条件
B.法的唯一决定因素是社会物质生活条件
C.法不是统治阶级任性和专横的表现,而应遵循客观规律
D.法是客观见之于主观的东西,即人的主观对客观的反映
古语云“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”这说明( )。
A.人们的道德水平与物质生活条件有关B.人们的物质生活丰富了.道德就必然提高C.社会历史发展的总趋势是前进的.上升的D.价值观对人们认识道德世界具有导向作用

有哲学家指出,人生其实应该追求两个简单:物质生活的简单和人际关系的简单。有了这两个简单,心灵就拥有了广阔的空间和美好的宁静。但是,大多数现代人却在这两方面很复杂,物质生活上是财富的无穷追逐,人际关系上是利益的不尽纠葛,两者几乎占满了生活的全部空间,而有了这两种复杂,就产生了现代人的大部分烦恼。根据上述哲学家的观点,可以得出以下哪项?()

A、大多数现代人的心灵或者没有广阔的空间,或者没有美好的宁静

B、有些现代人生活很复杂,但却拥有心灵的广阔和宁静

C、只有在物质生活或人际关系两方面简单了,现代人的大部分烦恼才不会产生

D、如果在物质生活和人际关系两方面都简单了,现代人的大部分烦恼就不会产生

论证有效性分析:分析下述论证中存在的缺陷和漏洞,选择若干要点,写一篇600字左右的文章,对该论证的有效性进行分析和评述。(论证有效性分析的一般要求是:特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致,有无各种明显的逻辑错误,论证的论据是否成立并支持结论。结论成立的条件是否充分。)

哈佛大学教授本杰明•史华慈(Benjaminl•Schwartz)在二十世纪末指出,开始席卷一切的物质主义潮流将极大地冲击人类社会固有的价值观念,造成人类精神世界的空虚,这一论点值得商榷。首先,按照唯物主义物质决定精神的基本原理,精神是物质在人类头脑中的反映。因此,物质丰富只会充实精神世界,物质主义潮流不可能造成人类精神世界的空虚。其次,后物质主义理论认为:个人基本的物质生活条件一旦得到满足。就会把注意点转移到非物质方面。物质生活丰裕的人,往往会更注重精神生活,追求社会公平、个人尊严等等。还有,最近一项对某高校大学生的抽样调查表明,有69%的人认为物质生活丰富可以丰富人的精神生活。有22%的认为物质生活和精神生活没有什么关系,只有9%的人认为物质生活丰富反而会降低人的精神追求。总之,物质决定精神,社会物质生活水平的提高会促进人类精神世界的发展,担心物质生活丰富会冲击人类的精神世界,只是杞人忧天罢了。

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